第271章圣經(jīng)靈修版預(yù)測(cè)28

凌風(fēng)李詩云小說在線預(yù)測(cè)章節(jié) 作者：田林瑤芳杰更新時(shí)間：2024-02-27 18:48:32

如果人們能··· 國(guó)學(xué)經(jīng)典網(wǎng)太易先生黃紫檀有限收徒聲明靈修版圣經(jīng) 道學(xué)分支之傳統(tǒng)比較研究基督教專欄大道家園 2025-08-31 靈修版

圣經(jīng)耶利米書提供耶利米書第21章講解,耶利米書第21章原文,耶利米書全文閱讀,耶利米書在線閱讀,是教徒們最好的查詢網(wǎng)站。耶利米書第廿一章第 21 章耶 21-28 章這一個(gè)段落的信息是在什么背景中宣講的? 21-28 章這幾章是耶利米預(yù)言公元前 588 年至 586 年間尼布甲尼撒王圍困耶路撒冷的事(參王下 25 章)。猶大王西底家決定反叛,背城而戰(zhàn)抵抗尼布甲尼撒王(參王下 ),國(guó)中貴胄也力勸王與埃及聯(lián)盟。耶利米宣講的信息則是:那些引導(dǎo)百姓步入歧途的君王( 21:1-23:8 )及假先知( 23:9-40 )必遭到神的審判。耶 21:1-2 西底家相信歷史會(huì)重演,然而神雖仍有恩典,人心卻陷于腐

在我們尋找指引的時(shí)候,我們要尋找神在圣經(jīng)中啟示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍貴的嗎?在哪兒可找到? 28:16 俄斐金被認(rèn)為是最純的黃金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。無論它在哪里,離以色列都有相當(dāng)遠(yuǎn)的距離,所羅門的船要花上三年才能完成一次航程(參王上 9:28 ; )。智慧何處尋伯真正的智慧,原來是…… 敬畏主是圣經(jīng)智慧文學(xué)(從約伯記到雅歌)的關(guān)

想要的東西,只信賴自己,既不給別人忠告,也不尋求別人的指點(diǎn)。但這與神的道完全不同。人不能預(yù)知未來,也不能肯定自己所選擇的結(jié)果。所以完全信賴自己的人,注定要失敗;智慧人卻會(huì)倚靠神。箴關(guān)懷窮困者是說說而已嗎?你為他們做過些什么? 28:27 神要我們關(guān)懷窮人,不可忽視他們。這節(jié)箴言的第二部分,可以改述為睜開眼目顧惜貧窮者,必蒙神賜福。如果我們幫助在患難中的人,他們必然會(huì)盡其所能來報(bào)答( -25 )。保羅也曾講過神必供給我們一切所需的(參腓 4:19 );祂常是通過其他人來這樣做。你現(xiàn)在如何為神向有需要的人提供援助呢?──《靈修版圣經(jīng)注釋》

1:6,8早前歌篾給何西阿生了一個(gè)兒子(1:3),這里她又生了兩個(gè)孩子,但并未說明何西阿是孩子們的生父,某些圣經(jīng)譯本更暗示何西阿不是這兩個(gè)孩子的親生父親神要拯救其子民的誓約并不改變。祂將來與以色列和好的應(yīng)許重申了與摩西所訂的約(參申30:1-10),也預(yù)示了耶利米(參耶-14;-40)和以西結(jié)(參結(jié)-21)所講的預(yù)言;又預(yù)告著所有屬神的子民總有一天都要在基督名下聯(lián)合。今天,所有信徒都是神的選民、

創(chuàng) 28:20-22 將前路交托給神?將前路交托給神! 28:20-22 雅各是否跟神討價(jià)還價(jià)呢?他可能因?yàn)閷?duì)敬拜和事奉神的事無知,而把神當(dāng)作為一點(diǎn)賞錢而做工的仆人。但是雅各也可能不是跟神討價(jià)還價(jià),而是把自己的前途交托給神。實(shí)際上他可能對(duì)神說: 因?yàn)槟阗n福與我,所以我順從你。不管他是跟神討價(jià)還價(jià),還是把自己交托給神,神都賜福給他,并要他學(xué)一些艱難的功課。──《靈修版圣經(jīng)注釋》

神的兒子,就是拒絕神。太祂被誰所棄了?是你嗎? 耶穌稱自己是匠人所棄的石頭。祂被自己的百姓所拒絕,但將成為祂教會(huì)的基石。(參徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 太我生活得蠻好的,何需耶穌?那說我們會(huì)碰得焦頭爛額只是嚇唬人的話…… 耶穌用這個(gè)暗喻指出一塊石頭可以從不同的方面影響人,全在乎人與它的關(guān)系(參賽 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理應(yīng)在這塊石頭上建造,但許多人卻被絆跌。到了最后的審判,基督──這塊石頭將要變成砸碎石 ,砸碎神的敵人。現(xiàn)在祂施憐憫和赦免,將來則要審判,我們現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)選擇跟從祂! ──《靈修版圣經(jīng)注釋》

雖然這名詞沒有在圣經(jīng)中出現(xiàn),到公元二世紀(jì)時(shí)才由神學(xué)家特土良提出,但耶穌命令門徒施洗時(shí),就清楚地說明圣父、圣子與圣靈三位在救恩中都一同參與。太 28:20 讀完了整卷書,你印象中的耶穌是怎樣的? 28:20 耶穌是世界的君王,馬太福音中引用的舊約預(yù)言和家譜就是祂的明證。但祂并不是門徒當(dāng)初所期望的軍事政治上的領(lǐng)袖,乃是勝過所有罪惡,并掌管每一個(gè)人心的屬靈君王。我們不忠心地事奉

12:5-6 耶利米雖然愛慕神、順服祂的旨意,但是他的生活非常艱苦。他祈求神減輕他的痛苦,神的回應(yīng)卻是: 如果現(xiàn)在已覺得難以忍受,到真正的困難出現(xiàn)時(shí),你又怎能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉? 神對(duì)禱告的回應(yīng)不全都是那么令人欣然接受的,凡經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)、喪親之痛或病魔纏繞的信徒都深深明白這一點(diǎn)。即使情勢(shì)每況愈下,神的回應(yīng)也未必能立即帶來解脫,但我們?nèi)砸耆碛诘k,堅(jiān)定不移。──《靈修版圣經(jīng)注釋》

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